SUFRAGIO Y LA LUCHA CONTRA EL DESPOTISMO

SUFRAGIO Y LA LUCHA CONTRA EL DESPOTISMO

Jonatan Alzuru Apontre

En este tiempo, más allá de la coyuntura venezolana, he visto una discusión en las redes a propósito de la relación entre sufragio y democracia. Si votas eres demócrata. No votas, eres antidemocrático. La discusión es larga y tiene miles de aristas. Pensemos que la práctica democrática, como mínimo, debe garantizar la autonomía del pensar que se manifiesta en una acción comunicativa o social. Decidir si asisto o no es el primer acto democrático; tener la posibilidad de decidir, si quiero hacerlo o no. El segundo, de asistir, por quién lo haré.

En el caso de los regímenes como el nuestro, despótico y totalitario, la participación electoral tiene otro carácter, porque se transforma en una forma de lucha (entre otras); así como también, la abstención puede ser, en una circunstancia determinada, una forma de lucha. Ninguna se descarta a priori, depende de las circunstancias, de la estrategia y de las tácticas que marquen los líderes para enfrentarse al régimen despótico. Cualquiera de las dos puede tener resultados positivos o negativos. La forma de lucha no garantiza el éxito; hay múltiples variables desde estructurales, contextuales, hasta contingentes que posibilitan alcanzarlo o no.

Cualquiera de las dos, dentro de un régimen despótico, para que tengan alguna posibilidad de éxito, en principio, requiere de la unidad de todo el liderazgo (partidos políticos, organizaciones civiles…) y, acompañar, esa forma de lucha con otras acciones, nacionales e internacionales en distintos órdenes que la ejercen, las convocan, las evalúan, quienes dirigen el movimiento de liberación.

Cuando está desarticulada la dirigencia opositora la abstención o la participación electoral, como forma de lucha, pierde total eficacia. Si tenemos claro esto, no discutimos entre nosotros a propósito de concurrir el 9 de diciembre a las urnas electorales y, más bien, nos ocupamos todos, dirigentes y nosotros, una multitud regada nacional e internacionalmente, en construir puentes, acuerdos, para enfrentar al régimen despótico con una agenda propia.

¿CÓMO SE RESOLVERÁ EL CONFLICTO?

¿CÓMO SE RESOLVERÁ EL CONFLICTO?

Jonatan Alzuru Aponte

La verdad, pienso que es un desacierto, de algunos de nuestros dirigentes en apostar cómo se resolverá el conflicto, sin ni siquiera haberlo iniciado. Desde el 2017, nuestra fuerza ha estado replegada por el fracaso que sufrimos en la última confrontación con el gobierno, causada por los desaciertos, de nuestra dirigencia en la conducción en su momento álgido y en las tomas de decisiones individuales sin pensar en la totalidad; eso produjo una profunda división de nuestra dirigencia, un repliegue de la fuerza y una profunda desesperanza en el pueblo.

En los actuales momentos, apenas nos estamos sentando, para reagrupar las fuerzas, tratando de configurar una agenda de lucha que sabemos que puede iniciar el 10 de enero, si todas las fuerzas sociales y políticas contribuyen; pero no sabemos cómo será el desarrollo, las contingencias que se presentarán ni cuánto tiempo duraremos; tampoco sabemos cómo reaccionará el gobierno en su conjunto… se intuye, por experiencias pasadas, pero sabemos que ellos tienen asesorías internacionales de máxima experiencia para someter a los pueblos por décadas y sin lugar a dudas  deben estar preparándose, disciplinadamente, en cómo actuar en cada escenario…

Si se justiprecia lo expresado anteriormente es un error táctico de un dirigente, llámese Capriles o quien sea, en la circunstancia actual, en este momento, cuando se empieza a organizar la lucha, definir el cómo terminará y ahondar en el final sin saber ni siquiera si tenemos fuerza suficiente para iniciarlo.  Solo palpemos nuestras familias y nuestras comunidades en el día de hoy; su única preocupación, lógica y comprensiblemente, es cómo sobrevivir a la hiperinflación, sin ánimo de apostar y sin esperanza. Hay que tener criterio de realidad, Es el primer y más grande escollo que tenemos antes del 10 de enero. Generar el clima que sí se puede, que es posible y que vale la pena apostar; que confiemos nuevamente en la dirigencia en los nuevos que surjan o en los anteriores, pero pidiéndoles que estén a la altura de las circunstancias, como lo expresó el Padre José Virtuoso en el Aula Magna, es la tarea de todos en los días que preceden a la hora cero para ver si se inicia la confrontación masiva contra el régimen.

Venezuela no es Chile, ni Argentina, ni Brasil, ni Nicaragua, ni Uruguay, ni Cuba en ningún momento de su historia… tenemos unas realidades específicas. Transformar un deseo de cómo se resolverá el conflicto contra la dictadura, en un plan de acción, es empezar por el final y eso es lamentable que suceda no en una persona que opina, como yo o cualquiera que escriba en las redes sociales, sino en líderes que son fundamentales para la dirección de las acciones que se deben realizar como pueblo organizado, para enfrentar al régimen despótico, el próximo año.

El déspota negociará si está arrinconado de forma inteligente por parte de la oposición. Ni siquiera nuestra dirigencia se pone de acuerdo en la agenda propia, en un discurso que amalgame, entusiasme y vamos a soñar con el final... Vivamos el hoy. Lo real es generar un clima donde se articulen las fuerzas políticas y sociales y que todos acompañemos como un solo cuerpo... Eso hoy... Mañana no sabemos... Dios quiera que sea así, pero es absurdo discutir el final si no hemos iniciado... Empezar por el final es el peor error en un juego cualquiera... pensemos en el ajedrez, en el fútbol o revisemos cualquier historia dictatorial y es la circunstancias que van marcando las tácticas en cada momento con una estrategia general de acción.

TENEMOS UNA AGENDA: Esperanza y realismo

TENEMOS UNA AGENDA: Esperanza y realismo

Nuestra Asamblea Nacional el único organismo institucionalmente legal y legítimo cuya mayoría es de la oposición acordó desconocer al déspota a partir del 10 de enero.  Fecha que el Frente Amplio Venezuela Libre coloca como un hito para iniciar un proceso de protestas, de luchas, hasta lograr la salida del dictador.  Es una instancia donde se está empezando a dialogar, se está empezando a llegar acuerdos y se plantea un horizonte de sentido. Es nuestra agenda, no solo por el Frente, insisto sino por la instancia institucional donde democráticamente tenemos mayoría.

Obviamente eso nos da esperanza. Seguramente cuando observamos los rostros de algunos líderes o personajes tragamos grueso. Sí, tragamos grueso. Pero la única salida para enfrentar un régimen despótico como el que tenemos es uniéndonos, coyunturalmente, para generar un cambio político en Venezuela. Esto supone una dosis de realismo grande. Es posible que dentro de la coyuntura que se inicia y Dios quiera que sí, surgirán nuevos líderes o se harán visibles líderes locales o regionales con quien identificarse de manera cómoda o más a gusto. Pero, una dosis realista es contar con los que tenemos; eso sí que no repliquen errores, no se trata de darle un cheque en blanco a nadie. Justamente, eso es posible si se participa.

Una labor importante dentro de toda la oposición la ha realizado María Corina Machado, es indudable que es una figura necesaria que contribuirá estando o no en el Frente Amplio.  Obviamente, sería una gran ganancia para la oposición su presencia, allí tendrá muchas cosas que decir, muchos ámbitos al que referirse y también marcar senderos junto a los otros.  La tarea de reconstrucción de una plataforma unitaria no es nada fácil, quizás todos quienes lean pueden tener miles de contrargumentos, pero se impone una realidad contundente; si no nos unimos con tácticas y estrategias comunes será muy difícil salir de la dictadura. 

La tarea de construcción de la unidad en la diversidad es un horizonte que todos debemos remar con nuestras ideas, opiniones, observaciones…  No a la dominación. Venezuela será libre del despotismo.

HAY ESPERANZA... ¡VENEZUELA LIBRE!

HAY ESPERANZA…  ¡VENEZUELA LIBRE!

Fue un paso importante el realizado en el Aula Magna de la Universidad Central de Venezuela, el Primer Congreso del Frente Amplio Venezuela Libre. Se trata del esfuerzo de distintas y diversas organizaciones  de todo el país, para transformarse en un espacio de reunificación de las fuerzas sociales y políticas que nos oponemos al régimen, su vocación es la unidad en la diferencia, que se inicia como una plataforma para coordinar la protesta social y la defensa de la democracia en el corto y mediano plazo, pero a su vez, establecer un horizonte de cambio, de transformación, unas líneas de acción para renacer como lo dijo en sus palabras el Padre Luis Ugalde.

Se trata, en este momento, que todos los que participamos en las redes sociales nos preguntemos, qué hacer, desde nuestro lugar, desde nuestra esfera, con nuestra poca o mucha influencia, qué testimonios de resistencia, de protesta, de divulgación podemos hacer que contribuya a remar con ese sentido; cómo colaborar en las redes sociales que es un espacio que cada uno de nosotros, puede controlar lo que divulga, su Instagram, su facebook...

Es una plataforma de acción y reflexión que se inicia con una clara definición que se expresa con un grito contundente: “NO habrá dictador alguno que pueda contener la fuerza y la férrea determinación del pueblo de Venezuela en la lucha por su libertad, su soberanía, su felicidad, su prosperidad y, por una sociedad democrática e inclusiva.”

Es la hora de prepararnos, de comentarle a nuestras familias, a los amigos, hay que levantar la esperanza, los sueños, tenemos una fecha para iniciar el proceso más fuerte de resistencia, de protesta, para la transformación y renacimiento de Venezuela:  “(…) 10 de enero de 2019, como una fecha que representa un hito histórico en esta etapa oscura de la vida nacional”… Esa declaración de las fuerzas sociales y democráticas, se harán realidad si todos aportamos un grano de arena.  Es importante unificar fuerzas, organizarnos, es lo vital, con la clara definición de quién es el verdadero enemigo de la patria, el déspota y sus secuaces.

Les invito a leer el Manifiesto del Frente Amplio

http://www.frenteampliovenezuela.com/manifiesto-venezuela-libre/

LA URGENCIA DEL DIÁLOGO EN EL MOVIMIENTO OPOSITOR

LA URGENCIA DEL DIÁLOGO EN EL MOVIMIENTO OPOSITOR

A propósito del debate de asistir o no a las elecciones del 9 de diciembre. Según un grupo quien declare que no vale la pena asistir, es un extremista golpista que desea una dictadura de derecha. Quien afirma que debe asistirse, el otro grupo lo declara enemigo de la oposición, colaboracionista del gobierno.  

El problema es un debate mal planteado. El despotismo continuará en cualquiera de los dos casos, en las circunstancias actuales. Lo vital, en la actualidad, es cómo generar un clima que levante la esperanza, cómo establecer una unidad, entre los diversos, con una estrategia y unas tácticas definidas para resistir, confrontar y desplazarlos del poder.

Cuando el liderazgo de la oposición estaba, mínimamente unido, se logró una mayoría parlamentaria. Ese poder alcanzado fue desplazado, minimizado, no por falta de apoyo de quienes nos oponemos al régimen; sino por decisiones desacertadas del liderazgo. Recordemos,  la valentía de miles de jóvenes que en el 2017, enfrentaron a los cuerpos represivo con su vida;  la manera cómo se organizó nacional e internacionalmente  la consulta sobre qué rumbo deseábamos tomar en medio del conflicto,  donde la ruta se definió y en lo más álgido de la confrontación, nuestro liderazgo se desmorona, se fractura; después de dos meses afirmando con protestas que el régimen había cerrado toda posibilidad… de un día para otro, sin variar las condiciones y, por el contrario, con una ristra dolorosa de muertes y detenidos, salen declaraciones que era buenísimo asistir a las elecciones de gobernación y la ilegítima e ilegal Asamblea Dictatorial Constituida, se transformó en el altar donde se arrodillaron los elegidos. Justamente, esos errores, aunado a otros, como aceptar el traslado de casa por cárcel, dándole gracias a los déspotas, transparentando negociaciones y acuerdos… fueron circunstancias, hechos que desmembraron el ánimo y el movimiento sociopolítico venezolano.  

Errores que no debemos replicar. En la actualidad hay que reconocer que un grueso del liderazgo se está planteando las interrogantes sustanciales de cómo organizarnos, cómo resistir, cómo confrontar... sería totalmente absurdo que, apenas poniéndonos de acuerdo, le sigamos el juego al despotismo y nos dividamos por acatar una agenda establecida por ellos; cuando es obvio que todavía no hay un clima que nos amalgame a todos para transitar una ruta determinada.

La agenda de la oposición debería ser la nuestra. Si se considera, por ejemplo, que el próximo mandato de Maduro es ilegal e ilegítimo… ¿Cuál sería la actitud política coherente en el aquí y la hora?

El único diálogo urgente es entre el liderazgo de la oposición, desde los núcleos más básicos, en las comunidades, en los sindicatos, en los gremios hasta la dirigencia de los partidos, generando acciones que nos amalgamen a todos los que nos oponemos al régimen despótico.

RÉQUIEM PARA ÁLVARO MÁRQUEZ FERNÁNDEZ

Hoy el catatumbo atardecerá afónico. La tambora y el furruco de la gaita, se hicieron uno con el llanto al pie de la Chinita, hermosa virgen de rostro indígena zuliano quien te recibe en su seno querido, admirado y amado Álvaro Márquez Fernández.

¿Cómo se despide a un amigo en la distancia? ¿Qué decirles a los otros quién eras para mí? Tu extraordinario intelectual, el emérito de la Universidad del Zulia; el editor por excelencia, el articulador de proyectos internacionales… ¡Cuántas revistas, artículos y libros pasaron por tus manos!... Tú el hombre que los intelectuales mexicanos, reconociendo tu agudo pensamiento, recién escribieron un libro-homenaje que quizás no lograste verlo impreso.

¿Recuerdas? Te solía bromear diciéndote que te parecías a Ernesto Cardenal… no solo por lo plateado de tu cabellera y tu barba; también por la profunda espiritualidad enraizada en los clamores del pueblo que profesabas. Quizás pocos conocieron esa faceta tuya. Pero una pista traslúcida es que en la directiva de esa prestigiosa revista latinoamericana que fundaste y dirigiste sistemáticamente, Utopía y praxis Latinoamericana,  con una gama de pensadores invitados nacionales e internacionales envidiable para cualquier organismo de divulgación intelectual, tenías a Leonardo Boff.

Sí, méritos, historia y trayectoria del filósofo que se ocupaba de los niños, de hacer congresos, seminarios para discutir, acordar pedagogías de cómo enseñarle a los niños y niñas cómo pensar por sí mismo, hay en demasía que decir. Pero hoy quiero recordar al amigo….

Al hombre que cuando supo que yo había cruzado la frontera, se embarcó en un avión para cruzar de palmo a palmo Colombia, solo para recibirme, para darme ánimo, para compartir su salario, para entusiasmarme. ¿Cómo no recordar el gesto que hiciste en una universidad colombiana a la que te invitaron a participar?  Dijiste, si no aceptan a Jonatan que no tiene papeles, pues yo no participo. ¿Cómo se agradece ese gesto?

¿Cómo no recordar la gran cantidad de eventos, congresos, seminarios, simposios en los que compartimos? ¿Cómo olvidar tu apoyo cuando asumí la dirección del CIPOST y pusiste a mi disposición todos tus contactos, toda tu pericia editorial, toda tu experiencia?

No pudiste venir a Valdivia en septiembre… como siempre, venías a apoyarme; ofreciendo tu pericia a la Universidad Austral de Chile en materia editorial. Recién conversamos, ¿lo recuerdas? hace días, cuadrando tu venida para marzo; pero tu corazón, quizás de tanto dolor de patria; tanto dolor por esta colectiva fractura familiar involuntaria, por las condiciones económicas de existencia; quizás por tanto dolor de apuestas colectivas lanzadas al estiércol, que tu corazón no resistió más.

Es curioso, Álvaro, este libro colectivo que hemos estado fraguando entre Venezuela y Chile, tiene ahora dos escritos que se publicarán póstumos.  El tuyo y el de Felipe Herrera. Dile a Felipe, querido Álvaro que buscaré todos los medios, lo indecible para que ese libro que es de todos y de nadie, se publique de forma bella, hermosa… será el esfuerzo más grande que haré querido amigo…porque será tenerte allí como decías tú, bendito entre los diversos… será un homenaje a un gran artista chileno Guillermo Deisler; pero también será un extraordinario e infinito homenaje a dos venezolanos de talla internacional, Felipe y tú. ¿Recuerdas lo que me dijiste de Felipe? “Jonatan qué bello que tenemos la dicha de tener el último suspiro del artista” Ahora, con lágrimas en los ojos digo: qué bello que tenemos el último suspiro del pensador.

Por favor, saluda a los amigos, a Rigoberto Lanz, a Miguel Ron Pedrique, invita a Felipe a tomarse una cerveza, de pronto cuela en esa fiesta a Foucault, a Deleuze… yo quiero estar también… por qué no… si el Reino de los Cielos, el Olimpo, está en cada corazón que te recuerda, en cada respirar de las mañanas, en cada atardecer y en cada aurora.

Querido amigo, infinito amigo, aquí coloco una foto… ¿La recuerdas? En la esquina de azul está Zulay, tu compañera de travesía en este tiempo quien llora tu partida, desconsoladamente como todos nosotros…  a ella mi abrazo quiero darle… y decirle: allí está el maestro Álvaro con la segunda generación del CIPOST, los chamos estás entre Zulay y el querido gordito José Colmenares; Yamarilis Quevedo, en esa oportunidad fue nuestra anfitriona junto a Luis Vivanco el que está en la otra esquina. Luego Rafael Hurtado, Luis Alberto Bracho y yo… Allí estábamos en tu tierra… Celebrando un seminario como siempre. Así quiero recordarte… con tu fino humor y tu sonrisa presta…

Se te quiere querido Álvaro, nos vemos acá en Valdivia… y en el bautizo del libro colectivo, por favor, no faltes.

Siempre Jonatan Alzuru Aponte.

RECORDANDO A TEODORO

RECORDANDO A TEODORO

Jonatan Alzuru Aponte

Como miles de venezolano recibimos la noticia de la muerte de Teodoro Petkoff, con tristeza. Venezolano que pensaba por sí mismo. Un fajador en las ideas y en la práctica. En estos momentos cuando el despotismo intenta por todos los medios someternos y se escuda en el argumento que hay una crisis por la bajada de los precios del petróleo; en estos momentos cuando el despotismo desregulariza a los trabajadores, aniquila los contratos colectivos, como una de sus tácticas, para seguir sometiéndonos, para seguir explotándonos; recuerdo al Ministro Teodoro, conduciendo el timón económico, en medio de una crisis bancaria, durante unos años, con el precio del barril de petróleo entre 8 y 11 dólares; haciendo acuerdos, dialogando, entre empresarios, empleados, obreros y, era incomparable la vida que se tenía con la actual. Era incomparable y hay que decirlo sin miedo, de forma tajante y sin estupidez, jamás el venezolano, su pueblo, había sufrido tanto como con la dictadura del déspota de Maduro. No existe comparación con otro momento histórico. Pero, los serviles, los cagatintas, los esclavos que justifican cualquier atrocidad del déspota, por las circunstancias económicas… No dicen nada, sufren de pérdida de memoria por la anulación de su espíritu. Gorilas y bestias de nuevo cuño, simplemente borran la historia para que las nuevas generaciones nazcan sin referentes. Es la manera y forma que tienen para sostener su mitología.

En estos momentos, cuando escucho o leo a tantos intelectuales latinoamericanos de izquierda que se desligan de discutir sobre Venezuela  para no opinar o se hacen lo que no ven o peor, justifican el despotismo en Venezuela, para no sentirse traidores a la religión de la izquierda, para no sentir que con su palabra comparten opiniones con la derecha internacional; aunque sepan del sufrimiento cruento de nuestro pueblo… Recuerdo a Teodoro, a su libro: “Checoslovaquia, el socialismo como problema” de 1968, que le produjo urticaria al despotismo soviético,  recuerdo cuando, desde esta región, él abogaba por un pueblo oprimido…  siendo para aquel entonces, uno de los líderes de la lucha armada en Venezuela, un hombre de izquierda que empezaba a buscar alternativas distintas para la confrontación política… Recordar al Teodoro de la tercera edad, al agudo periodista, en la que se transformó el político y economista, que pretendieron vejar, sancionar y juzgar; pero que nunca lograron el real objetivo que bajara la cabeza, que no escribiera, que no levantara su voz. Porque hasta los silencios de Teodoro retumbaban en los huesos de todos los sátrapas de charretera sin ideas.

Recordar a Teodoro en estos momentos, cuando el despotismo pretende colonizar nuestra vida diaria; que vivamos solo para pensar en la comida, en cuándo nos lavarnos, bañarnos, en el gas y, además, vivir cada día, deseando no enfermemos porque sabemos que esa circunstancia nos puede conducir a la muerte; su recuerdo nos inspira. Puede ser una llama para todos, para levantar la voz, para pensar por nosotros mismos, para construir nuestra ruta de confrontación y desplazamiento del régimen.  Alcemos nuestras voces, de todas las formas y maneras posibles, organicémonos nacional e internacionalmente. La fuerza está en nosotros para subvertir la situación oscura, triste e insoportable por la que el despotismo desea que transitemos consuetudinariamente.

¡NO A LA DOMINACIÖN!

ARCO MINERO: Ecocidio presentado como derecho a la eutanasia

Arco Minero: Ecocidio presentado como derecho a la eutanasia

Jonatan Alzuru Aponte

Hay que denunciar. Levantar la voz. Protestar.

El día de ayer, 25 de octubre, en la Universidad Austral de Chile, dictó una conferencia, un profesor español, académico de la Universidad de Sidney, Dr. Luis Fernando Angosto. La conferencia la tituló “Neoextractivismo, formaciones de clase y post-neoliberalismo en Latinoamérica”; aunque tenía ese título, la conferencia se centró en las razones del por qué Nicolás Maduro, político de izquierda progresista, impulsó la explotación de oro en el 2016, en el sur de Venezuela.  

El auditorio estaba a reventar. Y en un país como Chile que sufrió una dictadura cruenta de derecha, cuya única forma de informarse son los medios de comunicación; y. lo perciben, como una polarización desinformativa de un lado y otro; la opinión de un académico quien pasó siete años investigando y realizó, según afirmó su tesis doctoral estudiando y comunicándose en el terreno. La información académica era del todo respetable.

Resumo su argumentación en mis términos:

1.- Venezuela sufrió una crisis por la caída de los precios del petróleo.

2.- La Asamblea Nacional quería derrocarlo.

3.- Para salir de la asfixia económica y enfrentar a la derecha aliada con los más oscuros intereses del imperialismo; el presidente venezolano tuvo que aliarse, lamentablemente con unas empresas privada que lo ayudaran.

4.- Como tenía fracturas dentro del chavismo; porque unos chavistas traicionaron los intereses del pueblo y dejaron de apoyarlo, tuvo que crear una empresa dirigida por los militares para este proyecto.

5.- En unas circunstancias como esa, no había otra alternativa que, allí, introduce la sinonimia, el derecho a la eutanasia ecológica, explotar 18.000 hectáreas del sur de Venezuela.

6.- Pero era muy claro que las comunidades indígenas que históricamente han vivido allí comprendían el sacrificio porque no hubo protestas; porque en el fondo hay un respeto ecológico.

Mientras hablaba recordaba los meses que pasé allí, en esa zona, en mis inicios académicos viviendo con las comunidades de pemonas, haciendo trabajo etnográfico coordinado por el maestro Arnaldo Esté Salas; recordaba todos los argumentos que ha realizado a propósito del Arco Minero, ese otro maestro Edgardo Lander. Recordaba las imágenes que ha mostrado esa gran periodista Valentina Quintero del ecocidio más grande que ha sufrido nuestro país en toda su historia. Mi indignación estaba a reventar. Tomé de primero la palabra.

Y afirmé que era muy difícil analizar el asunto con las categorías de izquierda y derecha, Y le dije que lo que no había dicho era que ese contrato dado a la empresa canadiense era por cuarenta años, que la empresa podía extraer los minerales, comercializarlos sin pagar ningún tipo de impuestos, IVA, fiscales, municipales, ni sobre ningún bien tangible o intangible; además que no se le rinde cuenta a nadie ni a las Asamblea Nacional ni al Banco Central de Venezuela; que ningún gobierno en la historia había entregado ese territorio y, lo más similar lo hizo Juan Vicente Gómez con la explotación petrolera.  Y, con respecto a la protesta, le dije que, actualmente, Maduro, en esa misma zona había disuelto el contrato colectivo de los obreros de la Siderúrgica del Orinoco y le había pagado con huevos (no sé si los presente podrían creer semejante atrocidad que sucede en el país) y que tampoco había una protesta masiva lo que revelaba, por el contrario, era la opresión que vive nuestro pueblo.  Además, que quiénes han liderado la denuncia eran intelectuales que en su momento fueron afectos al gobierno de Chávez y, por lo menos Edgardo Lander, era de los teóricos más sólido de la izquierda venezolana.; le recordé a los hermanos Monsonyi, Jorge (recién fallecido) y Esteban Emilio quienes han realizado los trabajos más importantes sobre nuestras comunidades indígenas y Esteban Emilio alertó, apoyando el gobierno, lo que podría suceder a esas comunidades desde el mismo momento que se hizo esa barbaridad.  

Mostré el otro lado de la moneda. Pero la campaña internacional, bajo la supuesta academia, hay que denunciarla. El ecocidio hay que denunciarlo.

Coloco el link, no de un hombre de derecha entregado a los oscuros intereses del imperialismo norteamericano; sino de izquierda; no Edgardo Lander quien abiertamente se opone a Maduro sin cortapisas…. Sino de Monsonyi quien en su momento denunció este desastre, sobre todos para los amigos latinoamericanos que desconocen estos asuntos.

https://www.youtube.com/watch?v=d3cIX_k-fTo

NO A LA DOMINACIÓN.

III PARTE. FRENTE AMPLIO Y DESPOTISMO

PARTE III. FRENTE AMPLIO Y DESPOTISMO.

Jonatan Alzuru Aponte

La mayor muralla contra el despotismo son prácticas libertarias.

La conciencia que se es libre, aún en un estado de opresión, es la piedra fundante para enfrentar a un régimen despótico. Es una conciencia que debe irradiar al colectivo…  para producir prácticas de protesta, de desobediencia civil, asumiendo las acciones de resistencia y las distintas formas de lucha. Esas prácticas son las experiencias que amalgaman un frente amplio de lucha; donde la exigencia fundamental para el liderazgo sea el testimonio.  

Esa conciencia, esa fuerza, está en potencia en el pueblo venezolano.  Es necesario encenderla. La llama de la organización popular es el saberse libre.  Es un acto de la razón y de la pasión. Es un horizonte, pero a su vez, es una práctica consuetudinaria.

¿Es posible sentarse a negociar una salida con el déspota? En política nada se decreta; pero se deben asumir criterios para discernir qué hacer en cada momento. El déspota negociará su salida, si y solo si, está absolutamente acorralado. Para acorralar a un régimen como el venezolano es necesario una movilización de toda las fuerzas sociales y políticas existente en el país. Eso se sentirá por el clima de ingobernabilidad que se logre.

La ingobernabilidad, en el caso específico venezolano, es una expresión del espíritu libertario del pueblo.  En cualquier otro clima, sería muy difícil que el régimen despótico venezolano negocie. Y cualquier llamado al diálogo, por parte del déspota, siempre será una herramienta más de su dominio.

Lograr el estado de ingobernabilidad es uno de los retos más importantes de un frente amplio; porque la gobernabilidad, en el caso venezolano, se traduce como normalización de la dominación y el despotismo. Dos ejemplos gráficos, nuestro país tiene una de las plantas hidroeléctricas más grandes de América Latina y en tiempos pasado era pionera en tecnología. En los actuales momentos, más del 60% del país vive sin luz más de ocho horas al día y lo asume pasivamente porque no tiene otra opción (aunque se sientan algunos estallidos, protestas, como desahogo social; porque no están orientados en una ruta para desplazar al déspota). Siendo un país con una de las reservas gasíferas más grandes de América Latina con una industria que siempre fue pública, actualmente, se cocina con leña en gran parte de los pueblos del interior del país.  Esas son tecnologías de dominación. Al régimen no le interesa el progreso sino la esclavitud de nuestro pueblo, para su exclusivo beneficio.

¿Se debe ir a las elecciones? La decisión de participar o no participar en unas elecciones dependerá del clima social que se logre articular y de la forma cómo se desarrollen los acontecimientos sociopolíticos. En un clima de mansedumbre, donde el déspota utiliza todas sus tecnologías para oprimir sin reacción articulada del pueblo o con protestas desarticuladas; con acuerdos de cogollos entre los líderes de la oposición y el régimen despótico, etc… participar en las elecciones es darle más tiempo al régimen para acrecentar la lógica despótica.

En un clima de ingobernabilidad con un espíritu insurreccional, con una organización amplia y engranada, unas elecciones pueden ser la válvula que destranque el conflicto social y termine desplazando al déspota…  es un asunto de pulso y olfato político.  En esto ya hemos tenido suficiente experiencia como para replicar errores.

Los venezolanos tenemos historia de rebeldía, hemos sido un pueblo que marcó rumbos y horizontes políticos en América Latina; es la hora de retomar esas banderas y liderar nuestra propia liberación.

FRENTE AMPLIO Y DESPOTISMO (PARTE II)

FRENTE AMPLIO Y DESPOTISMO (PARTE II)

Jonatan Alzuru Aponte

La finalidad del frente amplio es caracterizar la forma de proceder del gobierno despótico con el objetivo de construir tácticas y estrategias, para resistir, desarticular, confrontar y desplazarlo del gobierno con un movimiento concertado como expresión de múltiples y diversos movimientos sociales. Siendo el frente un espacio de acuerdo entre diversos y opuestos actores sociales y políticos. 

La comprensión y caracterización de la dominación del gobierno venezolano es un asunto de primer orden.  La imagen que nos puede explicar su importancia es la siguiente: un cuerpo padece una enfermedad que tiene características similares a otras; para buscar el remedio apropiado, los investigadores dedican tiempo a estudiar la causa, bien sea un virus, un hongo…y la forma de estudiarlo es cómo actúa, cómo se reproduce, cómo se fortalece. La comprensión le permite al investigador proponer y ensayar diversos antídotos que ataque su ciclo reproductivo. En el ámbito social solemos despreciar este tipo de análisis, porque pensamos que el actuar lo más rápido de cualquier manera, pero pronto…es la solución. Los costos del inmediatismo lo hemos padecido en grado superlativo los venezolanos.  Sí, debemos actuar y rápido… como un basquetbolista, como un futbolista, pero articulando un juego como equipo; construyendo estrategias, ensayando alternativas; para ello es vital el estudio del oponente.  En ese horizonte de sentido va mi aporte.

1.- El poder despótico no construye ninguna política pública. Entendiendo por política un conjunto de planes, programas y proyectos (sociales, económicos, educativos, jurídicos…) susceptibles de ser evaluados tanto cualitativa como cuantitativamente, en un plazo determinado de tiempo, con la finalidad de maximizar su eficacia y eficiencia. 

Por el contrario, el poder despótico construye decisiones públicas con un único objetivo: preservar y acrecentar el dominio sobre la población.  Toda decisión está articulada a una tecnología de la dominación, siempre pensando en un corto plazo con concatenándolas con nuevas decisiones, sin importar que sean contradictorias con las anteriores o no… Porque su objetivo es ir paso a paso consolidando su dominación en función de las respuestas de los dominados.

Un ejemplo para ilustrar: del conjunto de decisiones económicas, tomemos una arista. La eliminación de los cinco ceros del bolívar fuerte. Mientras los economistas realizan una explicación racional de las consecuencias hiperinflacionarias de esas decisiones o realizan críticas al modelo (como si existiese tal cosa) … Al déspota lo que le interesa, siempre en un corto plazo, es que la población se adormezca. ¿Cómo lo hace?  Genera una angustia porque desaparece el efectivo. Luego, al cambiar la moneda hay un espacio de tiempo que la población intenta comprender cuánto es el valor de las cosas.  De inmediato, la medida tiene un efecto psicológico (siempre en corto plazo), deja de traducir los costos a la moneda anterior. La consecuencia práctica es que la población siente (es una sensación), por un brevísimo tiempo, que la economía está mejorando porque lo que costaba ciento cincuenta mil, ahora cuesta cincuenta bolívares soberanos… Al déspota le interesa el efecto psicológico en el sujeto al escuchar cincuenta bolívares… No se percata que son cinco millones.  Tal táctica de dominación siempre está engranada con la utilización de la propaganda, sistematizada, para persuadir que lo que sucede, falta de alimento, un salario que no alcanza, etc.. es responsabilidad de otros, empresariado, oposición o la conspiración internacional… Y que el gobierno está haciendo una tarea titánica para combatir ese flagelo.

Obviamente, el control y dominación social siempre tiene que ir acompañada de otra tecnología, la de generar terror, inmovilizar al oponente. Eso es clave.

Las típicas formas de generar terror son con represiones masivas como las que hicieron en el 2017.  Otra típica y que, en otros países, han sido eficaces, es mostrar que el gobierno tiene tal poder sobre el cuerpo de los ciudadanos que es capaz de lograr que una persona confiese contra sí misma. Y lo expone de forma pública para exhibir su poder, como fue el caso del diputado Requesens.

Ese estilo lo replica si no tiene efectos contundentes por parte del pueblo. Pensemos que cuando las bandas armadas desnudaron a los estudiantes en el 2014; la reacción de artistas, universitarios fue una protesta contundente de desnudos. Eso paralizó ese tipo de acciones y no la replicaron. En cambio, al no tener respuestas contundentes incrementa esa misma lógica, porque mide en corto plazo el grado de sumisión.

Esa lógica de generar la confesión contra sí mismo, fue lo que hicieron con el concejal del Municipio Libertador Fernando Albán, militante del partido Primero Justicia, quien fue detenido al llegar de New York el 05 de octubre, pasó veinte horas desaparecido y luego, no más de 48 horas declaran que se suicidó estando detenido por la policía del régimen.  De mantenerse la pasividad o la denuncia en el plano jurídico…  este tipo de violencia se incrementará adornada de múltiples maneras.

¿Por qué el déspota desvaloriza las acciones jurídicas internacionales? Que siempre hay que hacerlas, sustentarlas y mostrarlas. Porque la lógica del déspota es la misma del delincuente. Su asunto es sobrevivir el hoy. Su ganancia la mide en corto plazo, porque tiene conciencia que traspasó los límites del juego político y tiene perfectamente claro los costos de perder el poder.

Continuará…

FRENTE AMPLIO Y DESPOTISMO (PARTE I)

FRENTE AMPLIO Y DESPOTISMO (PARTE I)

Jonatan Alzuru Aponte

El frente amplio en Venezuela es un espacio de alianza entre diversos e incluso opuestos actores sociales y políticos, para construir tácticas y estrategias contra el poder despótico, con la finalidad de confrontarlo y desplazarlo de la posición de poder.  

Para ello es importante la comprensión de las dinámicas de la opresión del déspota. A su vez, establecer metodologías que coadyuven a la construcción de los puentes entre los diversos y opuestos dirigentes sociales, gremiales, empresariales, comunitarios, sindicales, partidos políticos, etc... de la alianza.

Algunas premisas básicas que pueden servir de puente y, a su vez, como punto de inicio para describir y caracterizar las dinámicas de la opresión, podrían ser la siguientes:

1.- Las diversas organizaciones que tienen intereses, formas de actuar y miradas de las políticas estadales, sociales, económicas distintas, forman un frente común porque todos están afectados, sometidos, por las acciones de un poder despótico y ninguno tiene la posibilidad de derrotarlo por separado.   

La alianza, entonces, tiene sentido para comprender cómo funciona el ejercicio del poder, cuál es la lógica que ha utilizado para mantenerse y desarticularla con acciones coordinadas bien sea de forma separada o en conjunto; hasta alcanzar una acción colectiva de la población, para enfrentarlo y desplazarlo del poder definitivamente. Tal asunto es una condición necesaria, para pensar en cualquier otro aspecto, por ejemplo, la manera y forma de reconstruir el país. Al ser una condición necesaria es una primera tarea de abordar.

De lo anterior se desprende el segundo aspecto, ¿cómo son las acciones despóticas?

2.- Las acciones del poder despótico no se desprenden de una tradición de pensamiento ni de unas teorías; por lo tanto, no tiene sentido realizar una discusión teórica ni para caracterizarlo ni para atacarlo en ningún ámbito, ni social, ni económico, ni institucional.  

Ilustremos el argumento con el largometraje “Silencio” de Martín Scorsese que trata de un hecho histórico: Las torturas sufridas por los cristianos y, especialmente, por los jesuitas, por parte de los religiosos budistas quienes tenían el poder político, económico y religioso en Japón en el siglo XVII.  No hay teoría más pacifista que la budista; sin embargo, el deseo de preservar lo que ellos consideraban su verdad que era el fundamento del ejercicio del poder, los condujo a prácticas inhumanas, y despóticas.

El asunto no era el budismo, sino el ejercicio déspota de los budistas.  Cambie budismo por cristianismo, liberalismo, neoliberalismo, socialismo, protestantismo, positivismo, islamismo… Piense en cualquier déspota que se fundamente en esas ideas y encontrará lo idéntico en lo diverso: las prácticas despóticas. Esto es: Un grupo que tiene una autoridad y la utiliza, a través de un conjunto de técnicas de sometimiento para anular (esclavizar o matar) a todo aquel que ponga en cuestión sus decisiones o acciones y usa las teorías o ideas para darle algún fundamento a su deseo.

El deseo básico del déspota es mantener la posición de autoridad, para él y su grupo; ése es un propósito en sí mismo, por los múltiples beneficios que le produce la posición mientras la ejerce. Además, porque tiene conciencia que, el perder su posición le reportaría el máximo costo para su grupo y descendencia. Dígase: juicios, cárcel, muerte o, lo mínimo, la imposibilidad de ejercer cualquier cargo público donde pueda obtener los beneficios que disfruta en ese momento.

Por lo tanto, discutir, argumentar, criticar o confrontar desde el ámbito teórico o a partir de cómo se autodenomina políticamente el déspota, no solo es improductivo, sino que le ayuda a mantenerse, porque tiene la posibilidad de apelar a algún tipo de racionalidad y utilizarla como una herramienta adicional, para fracturar toda posible unión de los sometidos en su contra.

Además, es contraproducente articular la alianza desde allí, porque la característica de un frente amplio es que son grupos, individualidades y organizaciones que tienen concepciones distintas de la realidad social, económica y política. Por lo tanto, en este específico caso, la discusión ideológica sería un obstáculo absurdo autoimpuesto.

FRENTE AMPLIO PARA LA VICTORIA

FRENTE AMPLIO PARA LA VICTORIA

Jonatan Alzuru Aponte

El Frente amplio es un espacio de articulación de la lucha democrática para generar un gobierno en Venezuela donde se garantice la paz, el pan, la salud y el trabajo para todo el pueblo venezolano.

Para ello es imprescindible transformar la diversidad de miradas sobre el acontecer, en un activo sociopolítico de primer orden, que se materializa en una multiplicidad de acciones, de prácticas, en distintos campos con efectos y alcances múltiples desde imperceptibles hasta contundentes, pero con un horizonte común.

Se trata de un espacio que se transforma en un movimiento de movimientos sociales y políticos. De allí que es vital que cada gremio, sindicato, organización comunitaria, asociación civil, grupos de opinión, partidos políticos impulsen acciones propias de su campo de acción articuladas con algunas acciones comunes. La acción colectiva unificada se transformará en una fuerza telúrica de cambio, como resultado de un trabajo en red desplegadas en todo el territorio nacional e internacional.

Las redes sociales son un instrumento de lucha de vital importancia en esta nueva etapa de la lucha democrática. Tiene la posibilidad de articular a toda una ciudadanía dispersa en los distintos países y al interior del país, por lo tanto, se ha de impulsar una estrategia donde se articule toda la riqueza de miradas y matices para golpear (deslegitimar, denunciar…) a quienes detentan al poder y, a su vez, marcar el horizonte de sentido de la lucha por la restitución de la dignidad de nuestro pueblo. Tal acción tendrá un efecto glocalizado, global y local de manera simultánea.

Los errores, desaciertos, fracasos e inconsistencias del pasado, pueden transformarse en un saber práctico acumulado. De allí que el análisis, reflexión, evaluación de dichas acciones, por parte de los distintos estrategas, será un ejercicio imprescindible con el fin de replicar solo prácticas exitosas, minimizar los errores tácticos y maximizar la eficacia en esta nueva etapa de lucha.

La batalla civil, ética, digna, que se retoma, tendrá frutos en la medida que actuemos consistente, sostenida, racional y pasionalmente, hasta que la victoria nos sorprenda.

http://efectococuyo.com/principales/lideres-de-la-mud-ceden-direccion-politica-a-gremios-a-traves-del-frente-amplio/

http://digaloahidigital.com/noticias/por-la-unidad-de-las-fuerzas-democr%C3%A1ticas-0

ME SOLIDARIZO Y ABOGO POR LA UNIDAD

ME SOLIDARIZO Y ABOGO POR LA UNIDAD

En los actuales momentos, lo único cierto en Venezuela es una nueva ola de represión, focalizada, cuya única finalidad es callar cualquier posibilidad de crítica, de discurso amalgamador, al generar mayor temor en la oposición. Miedo natural, obviamente, frente a la barbarie despótica que nos gobierna.  

Frente a ello me solidarizo, públicamente, con el diputado Juan Requesens, con sus familiares; me solidarizo con todos los dirigentes políticos que son perseguidos por el régimen.

Me adhiero, absolutamente, al documento realizado por los académicos y académicas de la UCV:

http://efectococuyo.com/politica/academicos-de-la-ucv-proponen-programa-de-acciones-democraticas-para-recuperar-al-pais/

Y abogo para que, en las redes sociales, en Facebook, Twitter, por ejemplo, podamos interaccionar para construir propuestas discursivas donde minimicemos las diferencias ideológicas, maximicemos la cohesión a partir de una mirada conjunta sobre los problemas sociales y económicos que nos afectan a todos, sobre la manera cómo referirnos al régimen dictatorial imposibilitándole cualquier posibilidad de respuesta dentro de las tradiciones de pensamiento… abogo para que todos los venezolanos y venezolanas, se encuentre o no en Venezuela, podamos utilizar este medio, las redes sociales, como una forma de lucha contra al régimen y, a su vez, sirva como un aporte colectivo a nuestra dirigencia política.

HAY QUE POLARIZAR, SIN DARLES CHANCE

HAY QUE POLARIZAR, SIN DARLES CHANCE

No hay que darle chance al narco gobierno.  Ubicarlo en la izquierda o dentro del socialismo, es darle estatus de beligerancia. Es hacerles un gran favor. Eso es darle vocería nacional e internacionalmente; para hacer discusiones ideológicas, buscar aliados comprados, religiosos o inocentes…  No le demos chance en esa discusión.

¿Contra quién nos oponemos? Contra un narco gobierno que lava dinero como nunca en la historia de América Latina, quienes han robado descomunalmente a PDVSA, transformando nuestra empresa trasnacional en un despojo y se mantienen a través del despotismo, la opresión, el terrorismo de estado; transformando a un país en un inmenso campo de concentración.

Estamos contra el modelo de corrupción, contra el modelo de dirección a través del narco, contra el modelo que oprime a través de eliminar los servicios públicos, esconder el efectivo para que la población no tenga dinero con que comprar medicinas, comida; contra el modelo que obliga a sobrevivir transformándose en pedigüeños; contra el modelo que ha obligado a irse a millones de jóvenes a otros países a construir un futuro incierto; porque la única certeza en el nuestro era la muerte por hambre, por enfermedad o por delincuencia.

Y hay que resolver esa espuria discusión ideológica, fácil… Dejémoslo sin voz, sin argumentos…

“No hay ni una frase en Marx ni en ningún teórico por más idealista, religioso de la ideología de izquierda, que exista que diga que el modelo de gobierno de izquierda debe imitar a los capos del narcotráfico, ni a los corruptos banqueros de cuello blanco…  ni hay que matar a los honestos…”  Tampoco lo dice la Constitución Bolivariana.  Por lo tanto, nada tienen que buscar allí… Seamos radicales contra los corruptos de Miraflores y su cúpula de cómplices.

Que, si esto lo originó Chávez que si Chávez, que sí que si no…Tampoco caigamos en esa trampa. Eso también los oxigena discursivamente y los amalgama emotivamente.

Al chavista de a pie, al del barrio hay que hablarle. Ama a tu comandante querido chavista que vives aquí en Catia, en los Sin Techos, en la Vega, en cualquier rincón del pueblo más alejado…No lo dejes de amar, ponte su franela si es tu deseo…  Pero confróntate con todas tus fuerzas, con todos tus medios, contra el narco estado que nos gobierna, que te tiene pasando hambre, miseria; viviendo peor que las bestias; mientras ellos tienen billones de dólares en bancos suizos, españoles; ¡Imagínate! Tú no tienes cien bolívares en el bolsillo y ellos tienes toneladas de dólares en los bancos del imperio…  Y hablan en tu nombre…. Quítale a Maduro tu nombre de su boca.

Sí, esta lucha es del pueblo venezolano pobre, todas y todos los venezolanos, contra un grupúsculo de multimillonarios que se robaron el dinero de Venezuela. En estos términos ¿Nos unimos o qué carajo hacemos?

GUERRA Y ALIANZA

GUERRA Y ALIANZA

Jonatan Alzuru Aponte

El gobierno avanza ganando una batalla y preparando la siguiente, eso dice cada día.

Toda guerra tiene costos. Niños, mujeres, ancianos, mueren a causa de la economía de guerra, hambre, desnutrición y la violencia que se produce por la parálisis del aparato productivo. Los hombres, profesionales y jóvenes están en el campo de batalla, algunas mujeres también.  Familias se dispersan, migran, masivamente, huyendo de la guerra. El día que se termina la guerra, empezará el proceso de reconstrucción. Así dicen.

Esta guerra es muy difícil que la ganen, porque los enemigos son fantasmas, ánimas.  Siempre existirá una nueva batalla. Por eso no tiene fin y siempre será peor. Lo único cierto es la economía de guerra y sus lógicas.

La dirigencia política de oposición, a estos generales de telenovela, está ocupada en mostrar por qué el aliado en la causa no debe unirse. Los que plantean la unidad, tampoco desean evaluarse ni evaluar asuntos tan elementales como este:

Por qué, si la mayoría de los venezolanos y venezolanas estamos claro que esa guerra es un simple discurso para justificar la opresión –mayoría, por cierto, que se expresó de forma contundente, cuando eligió a la Asamblea Nacional- y, creemos que, en esta mayoría, estamos los más capaces, las más inteligentes, los más cultos, las más productivas… ¿Cuál sería la justificación del por qué no hemos podido salir de este gobierno? ¿Cuándo escucharemos una discusión de altura entre nuestros dirigentes, un diálogo franco, donde muestren diferencias y cercanías? ¿Cuándo se entenderá, por parte del liderazgo opositor, que esto es un asunto práctico?

Yo les invito a leer, la introducción de Rebelión en la Granja de Orwell, no por la bobería de mostrar lo terrible comunismo y la ideología y….  Más bien, para que lean la crítica de Orwell a Churchill, quien era un dirigente práctico, porque impidió que se criticara a la Unión Soviética mientras estaban aliados para vencer a Hitler (Orwell, brillante escritor quien no entendía nada de las circunstancias prácticas). Medida drástica del primer ministro inglés, en función de un objetivo práctico.  Su asunto no era ideológico, había que ganar la guerra.  

Por otro lado, estaba otro hombre práctico, Stalin, sabía que debía aliarse, actuar coordinadamente y para tener más poder, respetar acuerdos y ser exitoso en lo que le tocaba.  Después que ganaron, empezó su batalla ideológica y práctica, el muro de Berlín y las dos Alemania. Después que ganaron. No antes. Quien tiene voluntad de poder, funciona con una inteligencia práctica.

Tenemos un enemigo común. Tiene dinero en abundancia, fuerza militar y apoyo decidido de un país que tiene altísima pericia en someter a un pueblo, los cubanos. Con otros aliados internacionales de vocación imperial que les interesa nuestra opresión, entre otros China…  El gobierno ha ejercido el gobierno con voluntad de poder. Tienen una máxima, divide y vencerás.  Para ello usan todos sus medios.

La oposición tiene cientos de países que pueden ser aliados.  Allí no hay problema. El asunto es quiénes arman la estrategia para salir del gobierno.  Quiénes tienen la voluntad, nuestra dirigencia nacional, regional, para convocar, en principio, a sentarse y establecer unas mínimas reglas para trabajar de forma aliada, aunque piensen radicalmente distintos de cómo reconstruir Venezuela. ¡Qué importa que la vocería sea de María Corina, Pizarro, Capriles, Stalin…!  El vocero es lo de menos. Lo vital es una estrategia, coherente y consistente. ¿Será posible eso? ¿Será demasiada ilusión?